[OT] CO rikate na EAV - trebazvitezimvprobihajicisoutezionejvetsiflame :-)

[Jaroslav Lukesh]

Taky se podívejte na konec toho článku ;-)

Mimochodem, mrkněte na toto

http://www.carodejnice.com/index.php?main_page=product_info&products_id=1068

A tento text už na webu neexistuje, nejlepší je ta pasáž s Psionem :-DDDDD

Svědectví (ex)homeopata

MUDr. Emília Vlčková

Školitelé používají pseudovědecké formulace...vitální energie... Lékař, 
který hlouběji pronikne do homeopatie, čínské medicíny ap., se může dostat 
do zajetí okultismu. Pomalu se u něj změní myšlení, ze kterého se však nedá 
tak lehce vymanit ...

Slovenský časopis Rozmer, který se zabývá křesťanskou duchovní orientací, 
zveřejnil na svých stránkách svědectví lékařky, bývalé aktivní homeopatky 
MUDr. Emílie Vlčkové, která poskytla svou osobní zkušenost a získané 
poznatky o této alternativní léčitelské metodě.

Som detská lekárka. Mám štyri deti vo veku 14, 12, 9 a 6 rokov. V rokoch 
1995 až 2000 som absolvovala školenia z homeopatie. Vlastním certifikát z 
Rakúskej školy homeopatie, navštevovala som prednášky z indickej, tzv. 
revolučnej homeopatie a absolvovala som i kurz BIHOST (metóda 
biochemicko-homeopatickej regulácie metabolizmu). Pretože v tomto období som 
bola prevažne na materskej dovolenke, liečila som homeopatikami najmä svoje 
deti a niektorých známych. Bola som touto liečbou nadšená. Verila som, že im 
dávam neškodné guľôčky vyrobené z bylín.

Deťom som liečila hlavne infekcie horných dýchacích ciest. Dcére som 
vyliečila bronchitídu po tom, čo jej nezabrali antibiotiká. Mne po podaní 
homeopatika na druhý deň zmizla bradavica. Niekedy mi u známych homeopatiká 
nezabrali, no vysvetľovala som si to mojou nevedomosťou. Avšak neskôr sa u 
detí začali objavovať problémy, čo som si už vysvetliť nevedela. Problémy 
totiž nemali telesnú, ale skôr psychickú povahu.

Aká bola moja ďalšia cesta s homeopatiou? Náš kňaz ma upozornil, že túto 
liečiteľskú metódu podporuje hnutie New Age, ale pretože som homeopatiu 
urputne obraňovala, nakoniec mi povedal, aby som skúmala ďalej. A ja som šla 
na ďalšie školenia. Kúpila som si i prístroje, ktoré nám na nich odporúčali. 
Plánovala som, že sa budem homeopatii venovať po materskej dovolenke. Avšak 
v mojom vnútri zavládol veľký nepokoj, nevedela som, z čoho pramení. Čítala 
som všetko dostupné o homeopatii, pýtala som sa rôznych ľudí na ich názor na 
ňu, no nik mi nedal uspokojivú odpoveď.

I stanovisko KBS v otázkach homeopatie (uverejnené v Katolíckych novinách r. 
1996) som vnímala ako súhlas Cirkvi s mojou liečbou. No napriek tomu mi moje 
svedomie hovorilo - "nelieč!". Odmietala som preto liečiť neznámych ľudí, 
liečila som len známych a výlučne homeopatiou som liečila naše deti. Tie 
boli pre mňa akýmisi pokusnými objektmi, na ktorých som skúšala liečbu 
homeopatikami. Na jednej strane v mojom srdci stále pretrvával nepokoj, na 
druhej ma homeopatia nadchýnala a priťahovala. Nevedela som to pochopiť a 
stále som hľadala a túžila spoznať pravdu. To sa neskôr skutočne aj stalo a 
v mojich názoroch nastal rázny zlom. Prispeli k tomu dve udalosti:

Známa mi rozpovedala vlastný zážitok s alkoholikom, ktorého našli v zime raz 
večer ležať na zemi. Odviedli ho domov a pritom sa modlili modlitbu za 
oslobodenie od ducha alkoholizmu. O mesiac zistili, že dotyčný prestal piť a 
začal sa pripravovať k sviatostiam. Vysvetlila mi tú modlitbu. Počula som ju 
prvýkrát.

Dostala sa mi do rúk kniha MUDr. Judithy Erdélyiovej: Alternatívna medicína 
vo svetle Biblie (MSEJK, Bratislava 2000). Autorka v nej často spájala 
alternatívnu medicínu - kam zaraďovala i homeopatiu - s okultizmom. Premkla 
ma hrôza, aby som nemala aj ja niečo s ním spoločné. Pretože som bola doma, 
kľakla som si pred kríž a modlila sa: "Pane Ježišu, prosím Ťa, zbav ma ducha 
mágie a okultizmu." Ďalej som prosila o dary Ducha Svätého. Modlitba 
vychádzala z môjho rozorvaného vnútra a až neskôr som pochopila, ako veľmi 
zmenila orientáciu môjho života. To, čo sa po nej dialo s mojím myslením, je 
pre mňa doteraz zázračné. Odrazu sa mi začalo vyjasňovať. Prístroje!

Na poslednom školení som si zakúpila dva prístroje s presvedčením, že sa 
budem venovať homeopatii a že ich využijem. Meracím prístrojom založeným na 
EAV metóde môžeme pacienta otestovať a nájsť preňho správne homeopatikum. 
Ušetrí sa tým veľa času, ktorý homeopat venuje vyhľadávaniu homeopatického 
lieku v Repetitóriu a Materii Medici. Dokonca sa dá na tomto prístroji 
vyrobiť homeopatikum i z čistej vody. Stačí to na to, aby homeopat vlastnil 
diagnostické homeopatiká. Pacienta potom prístroj vybaví vyrobenými 
homeopatickými kvapkami, alias čistou vodou, do ktorej preniesol informáciu 
homeopatika. Prístrojom sa dá merať aj energia v jednotlivých akupunktúrnych 
bodoch.

Prístroj predávali na školení obchodní zástupcovia zo zahraničia. Musela som 
sa rýchlo rozhodnúť. Kolegovia homeopati mi radili, že je dobré nejaký 
takýto prístroj vlastniť. Pri kúpe som sa nezamýšľala nad spôsobom jeho 
fungovania, až po modlitbe autoexorcizmu mi napadlo - vyrába homeopatiká z 
čistej vody, veď to je mágia! Šla som sa pozrieť, v akých jednotkách 
prístroj meria energiu v akupunktúrnych bodoch. Na číselníku však neboli 
žiadne jednotky. Až vtedy som si uvedomila, že prístroj mi dáva len dve 
jednoduché odpovede (podobne ako kyvadlo): odpoveď áno - keď na aparáte 
svietilo svetlo medzi bodmi 80 a 90, alebo nie - keď prístroj svietil medzi 
bodmi 50 a 60. S hrôzou som si uvedomila, že je to okultná vec. Kyvadlom by 
sa liečitelia pri práci zosmiešnili, no v našej dobe je jednoduché zostrojiť 
prístroj s moderným dizajnom - a to je efektné riešenie.

Prístroj som mala v záruke. Chcela som ho okamžite vrátiť a dostať naspäť 
peniaze - stál 50-tisíc Sk. Volala som obchodným zástupcom, že sa pokazil. 
Vysmiali ma, že čo sa už môže na ňom pokaziť.

Druhý prístroj - vreckový diár Psion sa podobá väčšiemu mobilnému telefónu. 
Na jeho displej možno napísať názov homeopatika a meno pacienta. Stlačením 
klávesy Mode homeopat pošle informáciu, čiže homeopatický liek, priamo 
pacientovi do jeho organizmu. Táto informácia sa dá poslať aj na diaľku, ak 
homeopat pozná dátum narodenia pacienta. Neuveriteľné! Tomuto som uverila!

Prístroj som niekoľkokrát použila. Fungovalo to. Nepotrebovala som žiadne 
homeopatiká. Stačilo mať pri sebe iba tento aparát. Na mojich posledných 
školeniach nám prednášateľka tvrdila, že v homeopatii neúčinkujú chemické 
látky, ale že tu ide len o prenos informácie. Pripadala som si vtedy veľmi 
hlúpo, lebo päť rokov som chodila po školeniach a až tak neskoro som sa to 
dozvedela.

Spýtala som sa brata, elektrotechnického inžiniera, akú informáciu vysiela 
prístroj, keď to funguje? Brat ma nazval naivnou, že verím na také veci. Po 
prezretí prístroja lakonicky skonštatoval: "To je obyčajný diár vyrobený v 
roku 1989". Nerozumela som tomu.

Až po modlitbe mi prebleslo hlavou: Nič v prístroji nie je a funguje, to 
musí byť mágia! Musí to byť okultná vec! Neskôr, rozhorčená sama na seba pre 
množstvo peňazí, ktoré som za oba prístroje vyhodila, som zatelefonovala do 
zahraničia. Chcela som prístroj vrátiť a dostať naspäť svoje peniaze. 
Dotyčnej homeopatke som na otázku, prečo to chcem vrátiť, odpovedala, že som 
prišla na to, že je to biela mágia a nechcem to naďalej používať. Na moje 
prekvapenie mi na to odpovedala: "Kolegyňa, a čo ste si mysleli, že to je?". 
Ostala som úplne omráčená. Homeopatka vedela, že tu ide o mágiu, ale na 
školení o tom nepadlo ani slovko!

Avšak stále som nechápala podstatu homeopatie - prečo sa dá práve homeopatia 
používať i okultnými prístrojmi? Nebolo mi to stále jasné. A tak som sa 
pustila do štúdia. Prvou knihou, ktorú mi kúpil manžel, bol pastiersky list 
Konferencie biskupov Toskánska: Mágia, veštenie a démonské vplyvy (Jas 
2001). Hneď v jej úvode som sa dozvedela, že existuje mágia napodobňovacia, 
podľa ktorej podobné plodí zasa podobné. V tom okamihu som si spomenula na 
prvý princíp homeopatie - podobné sa lieči podobným - a pochopila som, že 
princípy homeopatie vychádzajú z mágie. Moje rozhodnutie ohľadom homeopatie 
bolo jednoznačné - už žiadna homeopatia! Ani francúzska škola. Veď tu 
neúčinkujú byliny a nerasty, tu ide o mágiu, bielu mágiu! Postupne som 
začala mať jasno vo veciach, ktorým som na školeniach o homeopatii 
nerozumela, a začala som chápať súvislosti.

Odvrátenie od ducha homeopatie

Ako som už spomenula, prišli problémy s deťmi. Najstaršia, vtedy 9-ročná 
dcéra, v čase, keď brala homeopatiká, mala sny, pri ktorých sa budila a 
bála. Hľadala som rôzne príčiny, no na homeopatiká som ani len nepomyslela. 
Vyvrcholilo to tým, že vo sne videla diabla, ktorý chcel, aby mu povedala 
áno a neskôr zase diabla, ktorý jej chcel odseknúť ruky a nohy. Modlila som 
sa s dcérou modlitbu za oslobodenie od ducha homeopatie. Sny sa jej viac 
neopakovali, ale strach pri zaspávaní ešte dlho pretrvával.

Moja druhá dcéra nemohla v noci dýchať a stále sa jej to zhoršovalo. Nemala 
nádchu, nemala výtok z nosa, nemala alergiu. Boli to strašné stavy - nemohla 
dýchať, fúkala nos, hnevala sa, na posteli kopala nohami, pobudila 
súrodencov. Raz mi napadlo: Skús sa modliť! Keď bola v takomto stave, 
položila som na ňu ruku a modlila sa modlitbu za oslobodenie od ducha 
homeopatie. Na moje prekvapenie zaspala a pokojne spala i ďalšie noci.

Syn, vtedy 3-ročný, sa dostával do strašných, pre mňa nepochopiteľných 
stavov agresivity, keď som mu odmietla dať sladkosť tesne pred obedom alebo 
raňajkami. Zhodil veci z poličiek, vyhádzal všetko zo skrine. Nijaké 
výchovné metódy nepomáhali. Raz mi tiež napadlo modliť sa. Po modlitbe sa 
upokojil, najedol sa. Doteraz má rád sladké, ale vie si sladkosť odložiť. 
Vie sa nahnevať, ale popritom poslúchne.

Modlitbu za oslobodenie som sa nemodlila len nad mojou najmladšou dcérou. 
Mala 6 mesiacov, keď som skončila s homeopatiou. Dávala som jej nízke 
riedenia homeopatík, nepoužila som konštitučné homeopatikum.

Predo mnou vyvstala ďalšie otázka: Čo ďalej? Veľmi mi vtedy pomohli duchovné 
cvičenia za vnútorné uzdravenie. Pochopila som na nich stav, v ktorom som sa 
nachádzala. Intenzívne som čítala Sväté písmo. Na základe biblického textu: 
"Ba viacerí takí, čo sa zaoberali čarami, podonášali knihy a pred očami 
všetkých ich pálili" (Sk 19, 19) som spálila všetky svoje homeopatické 
knihy. Nevedela som však, čo s prístrojmi. Až asi sedem mesiacov mi trvalo, 
kým som pochopila, že aj tie musím zničiť. S manželom sme ich rozobrali a 
spálili. A v mojom vnútri zavládol pokoj.

Život zakladateľa homeopatie

Aby sme porozumeli učeniu o homeopatii, je dôležité poznať osobnosť a 
základné dielo lekára Samuela Hahnemanna, objaviteľa princípov tejto metódy. 
Po tomto spornom lekárovi totiž nikto iný jej spôsob liečenia zásadne 
nezmenil.

Christian F. Samuel Hahnemann sa narodil v Meissene roku 1755 ako syn 
maliara porcelánu. Ako veľmi nadaný žiak mal možnosť študovať na kniežacej 
škole Sankt Afra. Tam sa popri francúzštine naučil dobre ovládať i 
angličtinu, gréčtinu a latinčinu, a to do takej miery, že mohol neskôr 
vykonávať rozsiahlu prekladateľskú činnosť, čím si ako chudobný študent 
zabezpečil živobytie. Keď mal 20 rokov, začal študovať medicínu na 
univerzite v Lipsku. V štúdiu neskôr pokračoval dva roky u známeho lekára 
von Quarina vo Viedni. Tu sa zoznámil s barónom Samuelom von Brukenthal, 
ktorý ho vzal so sebou, aby mu slúžil ako domáci lekár a knihovník. 
Slobodomurár von Brukenthal ho voviedol do lóže slobodomurárov, kde mladý 
Hahnemann vstúpil ako 22-ročný. Tu sa dozvedel čosi i o deizme (učení, podľa 
ktorého Boh existuje, je prapríčinou sveta, no potom už do jeho vývinu ďalej 
nezasahuje; svet sa vyvíja podľa svojich vlastných zákonov - pozn. red.). 
Svoje štúdium ukončil doktorskou dizertačnou prácou, v ktorej po prvýkrát 
spomenul vtedy známeho Antona Mesmera, objaviteľa tzv. živočíšneho 
magnetizmu.

Po absolvovaní štúdia sa Hahnemann ako lekár usadil v Hettstedte, neskôr v 
Dessau, kde sa oženil s Henriettou Kuchlerovou, dcérou miestneho lekárnika. 
Pre neúspechy pri výkone svojho medicínskeho povolania sa čoraz väčšmi 
odvracal od lekárstva. Zato jeho prekladateľská činnosť bola horlivá. Pri 
preklade statí z Materie medici od anglického vedca Cullena kritizoval 
Hahnemann Cullenovo chápanie liečivých účinkov chinínovej kôry.

Prostredníctvom vlastných pokusov natrafil Hahnemann na homeopatiu. Od tohto 
momentu ustavične skúmal, aby mohol sformulovať výsledky nového pravidla 
liečby. V roku 1796 zverejnil slávnu stať Pokus o nový princíp odhaľovania 
liečivej sily substancií medikamentov a po prvý raz tu spomenul homeopatickú 
zásadu similia similibus curentur (podobné sa lieči podobným).

Hneď nato sa vznietila hádka medzi učencami školskej medicíny, ktorí tento 
liečebný postup rozhodne odmietali. Napriek silnému odporu však Hahnemann 
získal habilitáciu na univerzite v Lipsku, kde od leta 1811 vyučoval predmet 
homeopatia. Popritom vykonával i praktické liečenie, pri ktorom sa mu podľa 
výpovedí jeho prívržencov podarili neobyčajné vyliečenia. V spise Organon 
liečenia, ktorý vyšiel v roku l810, opisuje pôvod a spôsob účinku svojho 
princípu liečenia. Táto práca sa dodnes považuje za základné dielo 
homeopatie.

V Lipsku sa Hahnemann dostal i do sporu s lekárnikmi, a to z dôvodu 
samostatného vydávania homeopatických liekov svojim pacientom. Dostal zákaz, 
aby svoje lieky vyrábal sám. Následne odišiel do Kothenu, kde svoje 
liečiteľstvo mohol slobodne vykonávať pod ochranou vojvodu. Tu strávil 
pokojný úsek života, vďaka čomu došlo k rozvoju homeopatie. Na jej ďalšie 
šírenie mali veľký význam i články v Ríšskom vestníku, ktorého redaktorom 
bol Rat Becker, taktiež člen slobodomurárskej lóže.

Napriek vysokému veku Hahnemann dolaďoval svoje liečiteľské umenie. Na 
úroveň nemerateľnosti rozšíril aj druhý základný princíp - princíp 
potenciovania alebo dynamizovania liečiv. Onoho času radil nebrať lieky, ale 
"si k nim iba privoňať". Ešte ako 80-ročný, už vdovec, sa druhýkrát oženil s 
mladou 35-ročnou francúzskou maliarkou Melanie d´Hervilly a odsťahoval sa do 
Paríža. Tu si spoločne otvorili homeopatickú ambulanciu. Zomrel 2. júla 
1843.

Organon liečebného umenia

V roku 1810 vydal Hahnemann v Lipsku Organon racionálnej liečby, jeho ďalšie 
vydania vyšli pod názvom Organon liečebného umenia. V tomto diele položil 
metodické a filozofické základy homeopatickej liečby. V predslove k 6. 
vydaniu kritizuje alopatickú medicínu tých čias a uvádza nové liečiteľské 
umenie - homeopatiu, ktorú sám objavil. Definuje ju ako liečebný postup 
úplne odlišný od alopatie. Tvrdí, že choroby sú spôsobené iba narušením 
duchovnej sily oživujúcej ľudské telo. Použitím správneho homeopatického 
lieku dôjde k duchovnej - dynamickej zmene a preladeniu stavu pacienta. 
Tieto lieky v malých dávkach aj sám podáva chorému. Starú školu, čiže 
klasickú medicínu, nazýva opakom homeopatie, ako je noc opakom dňa.

Hahnemann kritizuje klasickú alopatickú medicínu, ktorá sa snaží hľadať 
príčinu choroby a túto príčinu sa usiluje odstrániť. On však tvrdí, že 
väčšina chorôb je duchovného pôvodu, a preto sa ich príčina nedá spoznať 
ľudskými zmyslami. Dokonca pozorovania anatómov, patologických anatómov, 
fyziológov považuje iba za výplod fantázie. Opakovane tvrdí, že príčiny 
chorôb nie sú hmotnej povahy. Neverí v materiálny prenos nákazy, napríklad 
do rany, na kožu. Za nesprávne považuje materiálne názory na vznik a 
podstatu ochorení. Verí, že choroby ľudského organizmu sa vyvolávajú a 
udržujú iba duchovnou dynamickou silou. Hahnemann sa pritom odvoláva na 
múdreho a dobrotivého Stvoriteľa, ktorý mu dal objaviť liečiteľské umenie - 
homeopatiu. Môže sa tak javiť ako veriaci kresťan. Aké teologické pramene 
však za tým stoja?

Ak by Hahnemann vyznával kresťanský život, potom by sme mohli hľadať 
zdôvodnenie jeho duchovných teórií v Božom slove, vo Svätom písme. Opak je 
však pravda. Hahnemann odmieta základy evanjelia, vrátane osoby Ježiša 
Krista. V liste svojmu žiakovi Stapfovi (Brief an Stapf, Kothen 1830) píše: 
"Ako dôležité znamenie našej doby vnímam skutočnosť, že teraz môžeme čítať 
Konfucia. Čoskoro ho objímem v kráľovstve šťastných duší, dobrodinca 
ľudstva, ktorý nás vedie tou správnou cestou k múdrosti a k bohu, už šesť a 
pol storočia pred týmto Blúznivcom". "Blúznivec" Ježiš z Nazareta, ktorý 
nevedie Hahnemanna po priamej ceste k múdrosti, ale s mýtnikmi a hriešnikmi 
chce vybojovať ťažkú cestu k Božiemu kráľovstvu na zemi, ktorý sa z kríža 
prihovára k lotrovi, tento muž bolesti je pre Hahnemanna neprístojný (!).

Svojím spôsobom tragická je i neodškriepiteľná skutočnosť, že Hahnemann 
vybudoval svoje poznanie z poznatkov vtedy veľmi rozšíreného prírodného 
náboženstva. Od svojho mladého veku až do svojej smrti bol verným 
prívržencom spomenutého deizmu. Jeho obšírne písomníctvo (spisy, rukopis) a 
tiež jeho včasné členstvo v slobodomurárskej lóži prezrádzajú jeho opravdivé 
duševné postoje.

Aký je pohľad na Organon v súčasnosti? I dnes sa homeopatia realizuje na 
základe rovnakých princípov ako v čase Hahnemanna. Reprezentanti tejto 
metódy jeho stanoviská stále považujú za platné. No takmer všetci jej 
zástancovia sa vyhýbajú metafyzickým slovíčkam pána Hahnemanna. Zabúdajú 
pritom, že bez duchovných predstáv jej zakladateľa je fungovanie homeopatie 
nepochopiteľné. Aby výklady zodpovedali vedeckému mysleniu 21. storočia, 
pôvodné duchovne založené vysvetlenia zatajujú a nahrádzajú novými 
"vedeckými" termínmi. Doteraz, takmer o dvesto rokov neskôr, nebol na 
základe výsledkov výskumu podaný žiaden prírodovedecký dôkaz, ktorý by 
vysvetľoval základné princípy homeopatie.

Klinické štúdie a registrácia homeopatík

V žiadnej z kvalitne vypracovaných klinických štúdií sa účinnosť homeopatík 
nepodarilo vierohodne preukázať. V prestížnom lekárskom časopise Lancet vol. 
344 z roku 1994 homeopat Reily uvádza štúdiu o účinnosti homeopatík pri 
terapii alergickej astmy. V závere uvádza, že homeopatikum je účinnejšie než 
placebo. Avšak hneď nasledujúce číslo tohto periodika (vol. 345 z r. 1995) 
prináša článok, v ktorom sa uvádza, že štúdia obsahuje závažné chyby, ktoré 
mohli úplne skresliť jej výsledky.

V British Medical Journal vol. 324 vyšla v roku 2002 dvojito slepá 
randomizovaná kontrolovaná klinická štúdia Lewitha a spol.: Používanie 
ultramolekulárnej potenciácie alergénov na liečbu astmatikov alergických na 
domáci prach. Na štúdii sa zúčastnilo 242 astmatikov s pozitívnym testom na 
domáci prach. Vo výsledkoch ale neboli zistené žiadne rozdiely medzi 
skupinou užívajúcou placebo a homeopatiká.

V British Journal Clinical Pharmacology bola v roku 2003 publikovaná práca 
Briena, Lewitha a Bryanta s názvom: Ultramolekulárna homeopatia nemá žiadne 
porovnateľné klinické efekty. Je to dvojito slepá randomizovaná štúdia 
kontrolovaná placebom s Beladonnou 30C. Cieľom štúdie bolo zistiť, či 
ultramolekulové zriedenie Beladonny 30C sa líši od účinkov placeba. Výsledky 
však nepotvrdili žiadne signifikantné rozdiely medzi dvoma skúmanými 
skupinami. Počas štúdie bolo zaznamenaných 37 nežiaducich účinkov, z toho 
dva boli závažné - silné bolesti brucha, ktoré môžu byť spojené s užívaním 
homeopatika Beladonna.

Chcela by som upozorniť, že uvedené štúdie vychádzajú v zahraničných 
časopisoch, ktoré sú v bežnej praxi lekárom ťažko prístupné. V slovenských 
odborných lekárskych časopisoch som nenašla žiadnu klinickú štúdiu. V 
Lüllmannovej Farmakológii a toxikológii (Grada 2002) čítame: "Skupina 
expertov Európskej komisie roku 1996 rozhodla, že homeopatické lieky musia 
podliehať rovnakým skúšobným podmienkam ako liečivá vedeckej medicíny a 
svoju účinnosť i bezpečnosť musia preukázať pri rovnakých podmienkach 
(kontrolované klinické štúdie). Podľa súčasných postojov našich úradných 
miest však môžu ,úspechy' okrajových metód, ku ktorým patrí i homeopatia, 
posudzovať iba pracovníci, ktorí príslušnú metódu vykonávajú. To je ale 
protiargument, ktorý odporuje každej kritickej vedeckej metóde."

Takto homeopatiká, vydávajúce sa za liečivo, v skutočnosti postrádajú jeho 
základný atribút - a to preukázanú účinnosť. V krajinách EÚ sa homeopatiká 
taktiež registrujú bez tejto účinnosti. Naopak v krajinách, kde by pri 
registračnej procedúre museli svoju účinnosť preukázať (napr. v Nórsku), nie 
je registrovaný jediný homeopatický prípravok. V SR prešli v rokoch 1991 až 
1993 homeopatické lieky registráciou v Skúšobnom ústave kontroly liečiv a sú 
bežne dostupné v lekárňach. Ich účinnosť však posudzoval homeopat.

Stanoviská odborných lekárskych spoločností

Stály výbor lekárov európskeho spoločenstva združujúci lekárske organizácie 
krajín EÚ zaraďuje homeopatiu medzi metódy, ktorých princípy nie sú vedecky 
doložené. Predstavitelia európskych farmakologických spoločností roku 1992 v 
Belgirate k nej prijali negatívne stanovisko. Na základe rozboru 
homeopatických princípov a klinických štúdií ju mnohé odborné lekárske 
spoločnosti v rozvinutých krajinách sveta odmietajú ako iracionálnu a 
nevedeckú metódu. Z podobných dôvodov homeopatov a ich spoločnosti vo svete 
neprijímajú do renomovaných lekárskych spoločností. Slovenská homeopatická 
spoločnosť nepatrí medzi odborné lekárske spoločnosti. Homeopatia sa na 
Slovensku môže vykonávať iba ako liečiteľstvo.

Záver

Na školeniach z homeopatie nikto odo mňa diplom z medicíny nepýtal. 
Homeopatia nie je medicínsky odbor, a preto sa na lekárskych fórach o nej 
ani verejne nediskutuje. Táto liečba nie je liečbou lege artis (podľa 
lekárskeho vedeckého odporúčania). Ak by ju lekár zanedbal a naordinoval by 
homeopatickú liečbu, môže byť za to stíhaný. Slovenská homeopatická 
spoločnosť síce oficiálne prijíma do svojich radov lekárov a farmaceutov, 
ale len preto, lebo dúfa, že sa etabluje do lekárskych spoločností. Avšak 
zatiaľ sa tam pre svoju nevedeckú metódu nedostala.

Mojím príspevkom som chcela poukázať na duchovnú - okultnú podstatu 
homeopatie. Mnohí lekári o tom vôbec nevedia. Na školeniach prednášatelia 
používajú početné pseudovedecké formulácie: vitálna energia, informácia a 
pod. Lekár, ktorý hlbšie prenikne do homeopatie, začne robiť EAV metódu, 
čínsku medicínu atď., sa môže dostať do osídel okultizmu. Pomaly sa u neho 
zmení myslenie, z ktorého sa však nedá tak ľahko vymaniť.

MUDr. Emília Vlčková, srpen 2007, převzato s laskavých svolením časopisu 
Rozmer




----- Original Message ----- 
From: "Pavel Kadečka" <pavel.kadecka@gmail.com>


2008/6/17 Jaroslav Lukesh <lukesh@seznam.cz>:
> Upalování kacířů
>
> Trestat někoho, protože hlásá nějaký názor, se považuje za nepřípustné.
> Církev je kritizovaná, že připustila trestat smrtí kacíře, to je lidi
> hlásající jiný teologický názor, než učila katolická církev. Církev se s
> bludným učením potýkala od počátku své existence.

Hezké, včera jste navrhoval upalovat doktory ;-D